Лин Мэй Саид, чуткий немец

Aug 16, 2023

Лин Мэй Саид, художница, чьи скульптуры вызывали сочувствие к животным посредством нежных рассказов и тихих, сильных активистских размышлений, умерла в 50 лет. Ее дилер Крис Шарп, чья лос-анджелесская галерея представляла ее вместе с франкфуртской галереей Джеки Стренц, сказал, что Саид боролся с рак мозга.

Вся работа Саида была направлена ​​на восстановление утраченных отношений с животными, которых она считала равными человечеству. Ее скульптуры были связаны с политикой движения за освобождение животных, однако они редко содержали прямые заявления о том, как нам следует относиться к изображенному ею зверинцу кошек, пантер, ящеров, львов, телят, верблюдов и лисиц.

«Работы Саида обычно рассказывают историю — хотя она предпочитает термин «басня» — и часто заимствуют истории из авраамических писаний, истории, протестов, мифов и снов, оставляя последствия открытыми для интерпретации», — написала Эмили Уотлингтон в журнале «Искусство в Америке». . «Поскольку она постоянно возвращается к теме отношений человека и животных, невозможно ошибиться в позиции Саида. Тем не менее, она подходит к своей теме с сочувствием и изяществом: ее работа не самодовольна и не проповедует».

Шарп, ее дилер, похоже, согласился с этим, написав на муссе: «Хотя трудно себе представить, чтобы вы оценили практику Саида, если вы не симпатизируете его политическим убеждениям, я считаю, что это не является обязательным условием (но опять же, кто не "Не любишь животных? Кто из нас, если его подтолкнуть, не будет открыт для более равноправных отношений с животным миром?")".

Она жила своим примером, работая в своей берлинской студии вместе с двумя кроликами, для которых она создавала скульптуры, и часто повторно использовала такие материалы, как пенополистирол, которые она добывала из мусора и городского ландшафта. Она была веганкой более 25 лет и сама была активисткой, найдя свое дело во время учебы в колледже в 90-х годах.

Политика Саида была заразительной. В своем эссе AiA Уотлингтон сообщила, что знает как минимум трех человек, которые стали вегетарианцами после просмотра работ Саида.

В ее искусстве было много отсылок: от современной философии до многовековой мифологии. На своем веб-сайте Саид подробно процитировала «Эпос о Гильгамеше», древний месопотамский текст, чтобы обсудить, как человечество сейчас относится к природе. «Цель состоит в том, чтобы создать мир, в котором люди и животные смогут жить в мире друг с другом, вне исторического опыта», — написала она. «Вопрос в том, куда ведет наш путь, поскольку мы отделились от животных».

Некоторые работы Саида изображают людей рядом с животными. В фильме «Чистильщик» (2006/20) изображен человек в защитном костюме, держащий на руках маленькую лошадь, голова которой перекинута через одну ногу; этот человек, кажется, нежно массирует спину животного. «Святой Иероним и Лев» (2016), одни из стальных ворот Саида, продолжает библейское повествование о человеке, который не боялся своего острозубого спутника, даже выдернув шип из одной из его лап.

Тем не менее, многие из ее скульптур из пенопласта сосредоточены на животных, которые изображены либо в гармонии с людьми, либо сами по себе. Даже в изоляции ее животные по-прежнему обладают собственной психологией. «Я понимаю свои работы не как объекты, а как субъекты», — сказала она однажды.

Лин Мэй Саид родилась в 1973 году в Вюрцбурге, Германия. Ее отец приехал в Германию из Ирака в 60-х годах и взял за правило не говорить дома по-арабски. Возможно, чтобы вернуть себе это наследие, Саид позже включила арабский язык в свою работу.

Изначально она намеревалась стать сценографом. К тому времени, когда в конце 90-х она поступила в Академию художеств Дюссельдорфа, она уже работала над постановками в Висбадене и планировала изучить эту дисциплину. Но на первом курсе она переключилась на скульптуру, которую она описала как «область, в которой доминируют мужчины, не только идеологически».

Отказ от сценического дизайна совпал с ее новым вниманием к жестокому обращению с животными. «Несмотря на мою огромную любовь к театру и опере, — однажды сказала она журналу «Художники и изменение климата», — стало ясно, что эти перформативные формы искусства сосредоточены вокруг человека: в театре нет животных».